В ЦАО прошла конференция по истории межнациональных отношений

Зачем москвичу толерантность? Может ли библиотека быть центром межкультурной коммуникации? Как в топонимике Москвы отражается национальный состав жителей столицы? На эти и другие вопросы, направленные на решение проблемы толерантности в современном обществе, пытались найти ответы участники конференции «Москва: история межнациональных отношений».

Организованная Управлением культуры Центрального округа совместно с префектурой ЦАО, конференция внесла важный вклад в культурно-просветительский месячник «Нас подружила Москва», который проходит в центре столицы с 15 октября.

Заместитель префекта ЦАО Владимир Старков, приветствуя участников конференции, отметил, что тема обсуждения выбрана не случайно накануне Дня народного единства 4 ноября – она призвана противостоять негативным тенденциям ксенофобии и экстремизма.

По словам начальника Управления культуры Центрального административного округа города Москвы Ромуальда Крылова-Иодко, развитие толерантности способствует сохранению московской культуры.

В своей деятельности учреждения культуры ЦАО уделяют большое внимание воспитательной функции, профилактике национального экстремизма в подростковой и молодежной среде. Только в этом году библиотеками округа проведено около 50 мероприятий, в том числе совместно с клубом «Образование и культура», межрайонным центром «Дети улиц», молодежным дискуссионным клубом «Диалог». Лекции по краеведению показывают на исторических примерах, что Москва формировалась, как столица государства на интернациональных принципах.

Московия считалась самым веротерпимым государством

Превосходной иллюстрацией исторической толерантности москвичей стали доклады специалистов-историков и москвоведов, раскрывших перед конференцией любопытные факты - с какого времени рядом с русским населением в Москве стали проживать люди иных наций, откуда взялись «национальные названия» улиц Москвы, кто является автором множества «русских» памятников архитектуры столицы.

Далеко не все знают, что Немецкая слобода возникла еще при Иване Грозном. Кроме Немецкой, в Москве в это время существовало еще несколько иноземных слобод: французская и три польских или иначе — в Китай-городе, Замоскворечье и за Земляным валом в районе нынешнего проспекта Мира – так называемая Мещанская слобода.

Любопытно, что помимо исторических, национальные имена улицы Москвы получали и во времена Советского Союза. Так, на севере столицы в 1982 году возник Чукотский проезд, на западе появился Туркменский переулок. Украинский бульвар получил свое имя «в честь УССР и украинского народа» в 1965 году. Есть в столице и Молдавская улица, и Литовский бульвар в Ясеневе, который по документам так назван, потому что дружили строители Черемушкинского района с архитекторами Литвы.

От исторической толерантности – к «Манежному синдрому»

Почему же сегодня город, столетиями славившийся межнациональной дружбой и терпимостью, все чаще становится площадкой для экстремистских вспышек?

Согласно материалам исследования ВЦИОМ, порядка половины москвичей негативно оценивают межнациональные отношения в Москве, 36% считает их напряженными и 15% - конфликтными.

Тревожные тенденции волнуют педагогическую общественность столицы. Как сказала начальник Управления образования ЦАО Вера Лопатина, учителям бы хотелось сохранить у своих учеников то понимание жизни, которое характерно для детства, и внутри которого не существует разницы по национальному признаку.

«Дети довольно долго не делят друг друга на русских и нерусских – они все друзья. И только мы, взрослые, разделяем их, - сказала Вера Лопатина. - Поэтому наш долг, прежде всего перед детьми, сохранить спокойствие столицы, чтобы каждый человек мог жить и думать о своем будущем».

Руководитель дискуссионного молодежного клуба «Диалог» Российской государственной детской библиотеки Марк Бродский подтвердил, что тема межнациональных отношений сегодня является самой актуальной. Одна из задач клуба, созданного еще в 1990 году – объяснять происходящие процессы, помогать понять, что агрессия – не способ решать национальные разногласия.

«Кроме библиотеки я бываю в школах, - рассказал Марк Бродский. - Недавно выступал в школе № 1262. И вместе с ребятами мы пытались разобраться, что является причиной «манежного синдрома». Как правило, школьники понимают, что дело не только в том, что «разные носы» и одеты по-другому. Есть причины психологические - ксенофобия, экономические – конкуренция при поступлении в вуз, последующем получении работы и т.д. Но чтобы преодолеть существующие предубеждения, необходим равный диалог представителей разных национальностей. И одной из таких площадок как раз и могут стать дискуссионные клубы».

Библиотека – как центр межкультурной коммуникации

Особое место на конференции было отведено библиотекам как социокультурному пространству, благоприятствующему развитию в обществе толерантности.

Об этом в своем докладе говорила генеральный директор Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы имени М.И. Рудомино Екатерина Гениева.

«В отличие от театра – «школы жизни», библиотека, прежде всего, – «школа общения», наподобие древнего римского форума, куда приходили по своей собственной воле, чтобы поговорить, пообщаться, узнать о чем-то новом и нужном, - отметила Екатерина Гениева. - Современная библиотека ставит своей целью не сохранение идеалов прошлых эпох, а удовлетворение реальных запросов пользователей. Она стремится обнаружить общезначимые проблемы, сосредоточить на них внимание; предоставить свои помещения, информационные ресурсы и каналы связи для организации современных «переговорных площадок» с максимальным количеством сервисов для диалога. Именно на подобных площадках и в подобных акциях ненавязчиво и естественно осуществляется преодоление границ между различными социальными и национальными группами, между представителями разных культур».

Успешным примером работы библиотеки, как интернационального культурного центра, может служить Центральная универсальная научная библиотека имени Н.А. Некрасова, где с 1997 года реализуется Программа «Москва многонациональная».

Долгосрочный проект включает в себя национальные культурно-просветительские акции, круглые столы, литературно-музыкальные вечера, презентации книг национальных авторов, книжно-иллюстративные и художественные выставки, интернет-эфиры и многое другое.

«Все мероприятия у нас проводятся на двух языках, - рассказывает Раиса Самсонова. - И, конечно, те литературно-музыкальные вечера, которые мы проводим, не могут обойтись без молодежи. Недавно в рамках программы мы открыли новый проект – семейные традиции. Речь идет о национальных обрядах свадьбы, сватовства и т.д. Подобные вечера у нас проводили лезгины, таджики, грузины, скоро обещали прийти корейцы, чуваши. Причем на эти вечера с огромным удовольствием приходят люди различных национальностей – это всем интересно».

Материалы краеведческой конференции «Москва: история межнациональных отношений» все участники получили в электронном виде. По общему мнению, новые знания, уникальные факты и возможность обменяться опытом, стали хорошим стимулом для продолжения работы по воспитанию в московском обществе, и прежде всего, среди подростков и молодежи толерантного отношения к представителям иных национальностей и вероисповеданий.